人生，如白驹过隙，稍纵即逝，即使生命可达百年，也只是在弹指之间消逝。人生苦短已成事实，既然改不了它的长度，为何不延长它的深度呢？只要我们肯正视和端正自己的人生观，生命即使短暂，人生也还是充满意义的。
对于人生，每个人可能都会有不同的看法和观点，而我的人生观，却只是简单而又意味深长的十二个字——乐如佛，兼如海，淡如水，重如山。
乐如佛。
人生原已苦短，就要无谓去自寻烦恼来磨其心志，饿其体肤。我认为，乐观、积极的态度，是保持生命力旺盛的基本保证。哪怕有再重的打击，再多的磨难，也应笑看人生。生活总得想法子过的，与其整天愁眉苦脸，把自己弄得影消醒瘦，颓废不堪，还不如放下心里负担，给快乐多留点空间，抛弃愁苦，迎来新的希望。
就如佛，他永远都是笑容满面，从不因人间的明暗善恶而改变。我们不是佛，所以难逃劫难与痛楚，但我们却可以向佛学习，学习他的那份乐观的精神。
佛之所以“乐”，还因他有心怀天下苍生，有慈悲为怀之心。这对有些只以自己为中心的人，是有启示的。人间百态既已看透的那份超然，我们或许学习不来，但是人的心境是可以改变的，即使不能胸怀天下，也可多为他人着想，考虑自己的苦恼少了，心情自然也就随之改变。
也许有的人也曾试图寻求快乐，但却始终无法快乐起来，于是意志更为消沉。快乐本在人心，难道还用的着去挖地三尺般地去探求吗？只要你乐观，积极地看待问题，那么，人人都可以成佛。
兼如海。
倘若人在活在世上，老是为一些鸡毛蒜皮的事而计较，就算你的精神再乐观，再积极，这样活着，只能有一个“累”字来概言。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。在我的人生观里。心胸开阔是必不可少的内容。兼如海，就是要兼别人之所兼，容别人之所不容。
兼别人之所兼，指的是别人所能容纳的人、事物，自己也一样能做到。容别人之所不容，亦指别人不愿包容的东西，自己也要尝试着努力达到。
但，凡是讲究有度，我能包容别人无意犯的过错，能包容别人难以改变的缺点。但是，这里所提的包容，绝不等于法释，也绝不等同于纵容。对于那些蓄意的伤害，那些积存的恶习，所用的绝不是“包容”，而是，应采取非凡的手段去扼制或制止它。
淡如水。
我觉得人生，实在不能以追求名利为目的。对于名利，我想说的是三个字：淡如水。
淡泊名利，需要的是陶潜式的那份“宁静纯朴，幽远”的心境。闲看门前花开花落，静静观天边云卷云舒，这份超然脱俗而意蕴深长的心境，古往今来，达者何人。但是，陶潜做到了，他的隐居，他的《归园田居》，他的《饮酒》…….读来让人爱不释手，诗人悠然自得的感情，完全寄托于幽然恬静的田园风光中。
当然，陶渊明只有一个，“桃花源”始终如柏拉图的“理想王国”，是脱于现实的，永远都无法实现的。所以，作为当代的知识分子，我们当然不能学什么“木隐隐于山，大隐隐于木”。我们所必须做到的是，以一颗平常心，去看待和解决问题，千万不可存功利之心。
以平常，平凡的心态面对的生活，这就是淡如水。
重如山。
有的人活着，但他已经死了。有的人死了。但人们永远记住了他。毛主席在《纪念白求恩》里有言：有的人死时轻如鸿毛，有的人却重于泰山。
人生在世，始终难免一死，是任其自然地死去，还是有意义地逝去。这是我已思考过千百遍的问题。虽然现在已是和平年代，毋须像革命先辈那样为了伟大的革命事业而献身。但是，建设心的现代化社会，尤须我们去奉献力量。
我们应该做到的是：更加努力学习，然后为社会主义社会事业献出我们的力量，赋予我们的生命以重量。
“乐如佛，兼如海，淡如水，重如山。”这就是我的人生观，这就是指引我成为对社会有用的人的导航针。
